Mario Bunge: La ciencia. Su
método y su filosofía
¿Qué es la
ciencia?
1. Introducción
La "ciencia", es un conjunto de conocimientos
racionales sistemáticos, exactos, verificables y falibles. Gracias a la investigación
científica, el hombre pudo lograr una reconstrucción conceptual del mundo que
es cada vez más amplia, profunda y exacta. Amasa la naturaleza sometiéndola a
sus propias necesidades, crea así artefactos y el mundo de la cultura. La
ciencia como actividad se convierte en tecnología.
2. Ciencia formal y ciencia fáctica
La lógica y la matemática, inventan entes formales,
porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino, emplear el lenguaje
pictórico, tanto fácticos como empíricos. Algunas de sus partes de la lógica
formal pueden hacerse corresponder a pensamientos.
Las ciencias formales prueban que: las ciencias fácticas verifican
hipótesis provisionales. La diferencia
entre las ciencias formales y las fácticas es que los enunciados
formales consisten en relaciones entre signos y los enunciados fácticos se
refieren, a entes extracientíficos.
3. Inventario de las principales características de la ciencia fáctica
1) El
conocimiento científico fáctico: Parte
de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y vuelve a ellos.
2) El
conocimiento científico trasciende los hechos: Descarta los hechos, produce
nuevos y los explica.
3) La ciencia es
analítica: La investigación
comienza separando sus objetos para descubrir el "mecanismo".
4) La
investigación científica es especializada: Deriva
del enfoque analítico de los problemas.
5) El
conocimiento científico es claro y preciso: Procura la precisión;
nunca está libre de vaguedades, pero la
exactitud es mejor. La claridad y la precisión de la ciencia se obtienen de las
siguientes maneras:
a) Los problemas
se formulan claramente.
b) La ciencia
parte de nociones que parecen claras al no iniciado.
c) La ciencia
define la mayoría de sus conceptos.
d) La ciencia
crea lenguajes artificiales inventando símbolos.
e) La ciencia
procura siempre medir y registrar los fenómenos.
6) El
conocimiento científico es comunicable: No
es inefable sino expresable, no es privado sino público.
7) El
conocimiento científico es verificable: Debe
aprobar el examen de la experiencia.
8) La
investigación científica es metódica: El método científico es
un conjunto de prescripciones falibles.
9) El conocimiento
científico sistemático: Una
ciencia es un sistema de ideas
conectadas lógicamente.
10) El
conocimiento científico es general: Ubica
los hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en
esquemas amplios.
11) El
conocimiento científico es legal: Busca
leyes y las aplica. El conocimiento científico inserta los hechos singulares en
pautas generales llamadas "leyes naturales" o "leyes
sociales".
12) La ciencia
es explicativa: Explica
los hechos en términos de leyes, y las leyes en términos de principios.
13) El
conocimiento científico es predictivo: Trasciende
la masa de los hechos de experiencia, imaginando cómo puede haber sido el
pasado y cómo podrá ser el futuro.
14) La ciencia
es abierta: La ciencia no reconoce
barreras a priori que limiten el conocimiento.
15) La ciencia es útil: Porque
busca la verdad, la ciencia es para el
bien y para el mal.
¿Cuál es el método de la
ciencia?
1. La ciencia, conocimiento verificable
Cualquier
conocimiento tiene que ser verificado, no debe ser aceptado como verdad
absoluta sin anteriormente pasar por distintas pruebas y evoluciones que
garanticen su certeza, cualquier conocimiento puede ser refutado siempre en
cuando tenga argumentos que apoyen la contradicción o complementación, ya que
ningún criterio de verdad te asegura la objetividad y el conocimiento objetivo
es la finalidad de la investigación científica. Aquello que caracteriza al
conocimiento científico es su verificabilidad.
2. Veracidad y verificabilidad
Algún
dato será considerado verdadero hasta cierto punto, siempre que pueda ser confirmado
de manera compatible con los cánones del método científico. Para que un trozo
de saber merezca ser llamado “científico”, no basta que sea verdadero, debemos ser capaces de enumerar
las operaciones por las cuales es
verificable de una manera objetiva al menos en principio; también debe basarse
en teorías anteriores, las
cuales obviamente deben ser científicas, finalmente tendrá que ser comprobada
en la realidad objetiva.
3. Las proposiciones generales verificables: hipótesis científicas
Si trataremos el problema de la verificación,
debemos averiguar qué se puede verificar, ya que no toda afirmación es
verificable. Se debe poner a prueba a través de un método o algunos requisitos
para demostrar el valor de verdad del enunciado.
Cuando
una proposición general puede
verificarse sólo de manera indirecta es
conveniente llamarla "hipótesis científica". El núcleo de toda teoría científica es un
conjunto de hipótesis verificables. Las hipótesis científicas son remates de
cadenas inferenciales, son puntos de partida de cadenas deductivas cuyos últimos
eslabones deben pasar la prueba de la experiencia.
4. El método científico ¿Ars inveniendi?
Es
verdad que en ciencia no hay caminos reales; que la investigación se abre
camino en la selva de los hechos, y que los científicos sobresalientes elaboran
su propio estilo de pesquisa, esto no debe hacernos desesperar de la
posibilidad de descubrir pautas, de plantear problemas y poner a prueba
hipótesis. La investigación no es errática sino metódica; sólo que no hay una
sola manera de sugerir hipótesis, sino muchas maneras.
5. El método científico, técnica de planteo y comprobación
El
método científico sirve para generar soluciones a problemas objetivos, primero
planteando el problema y luego como solucionarlo, de aquí es que surgen las
hipótesis las cuales deber ser comprobadas en la vida real. El método científico,
se reduce al método experimental.
6. El método experimental
La experimentación involucra la
modificación deliberada de algunos factores, es decir, la sujeción del objeto
de experimentación a estímulos controlados. Pero lo que habitualmente se llama
"método experimental" no envuelve necesariamente experimentos en el
sentido estricto del término, y puede aplicarse fuera del laboratorio.
7. Métodos
teóricos
Las teorías se contrastan con los hechos y con
otras teorías. Las teorías no se constituyen ex nihilo, sino sobre ciertas
bases: éstas las sostienen antes y después de la prueba; la prueba misma, si
tiene éxito, provee los apoyos restantes de la teoría y fija su grado de
confirmación. Pues, aunque suene a paradoja, un enunciado fáctico es tanto más fidedigno
cuanto mejor está apoyado por consideraciones teóricas.
8. En
qué se apoya una hipótesis científica
Las
hipótesis científicas están incorporadas en teorías; y las teorías están relacionadas
entre sí, constituyendo la totalidad de ellas la cultura intelectual. Por esto,
no debiera sorprender que las hipótesis científicas tengan soportes no sólo
científicos, sino también extracientíficos. Las teorías científicas deben adecuarse,
a los hechos, pero ningún hecho aislado es aceptado en la comunidad de los
hechos controlados científicamente a menos que tenga alguna parte del edificio
teórico establecido.
9. La
ciencia: técnica y arte
La investigación científica es legal, pero
sus leyes son, numerosas, complejas, más
o menos eficaces, y en parte desconocidas. El arte de formular preguntas y de
probar respuestas, es un conjunto de recetas; y menos técnica todavía es la
teoría del método científico.
10. La pauta de la investigación científica
La
diversidad de información y habilidades que exige el tratamiento científico de
los problemas ayuda a explicar la extremada división del trabajo en la ciencia.
Creo que esa pauta es, la siguiente:
1. PLANTEO
DEL PROBLEMA
1.1 Reconocimiento de los hechos
1.2 Descubrimiento del problema
1.3 Formulación del problema
2.
CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO TEÓRICO
2.1 Selección de los factores pertinentes
2.2 Invención de las hipótesis centrales
y de las suposiciones auxiliares
2.3 Traducción matemática
3.
DEDUCCIÓN DE CONSECUENCIAS PARTICULARES
3.1 Búsqueda de soportes racionales
3.2 Búsqueda de soportes empíricos
4.
PRUEBA DE LAS HIPÓTESIS
4.1 Diseño de la prueba
4.2 Ejecución de la prueba
4.3 Elaboración de los datos
4.4 Inferencia de la conclusión
5.
INTRODUCCIÓN DE LAS CONCLUSIONES EN LA TEORÍA
5.1 Comparación de las conclusiones con
las predicciones
5.2 Reajuste del modelo
5.3 Sugerencias acerca de trabajo
ulterior
11. Extensibilidad del método científico
El método de la ciencia no es seguro; pero exige
la continua comprobación de los puntos de partida, y requiere que todo resultado
sea considerado como fuente de nuevas preguntas. La ciencia te permite aplicar el método científico en distintos sectores del pensamiento y la
ciencia.
12. El método científico: ¿un dogma más?
La persona dogmática es aquella que no
acepta algunas cosas que refuten su pensamiento por más que éste equivocado, en cambio para la ciencia y el
método científico todo conocimiento es falible pero perfectible, por
consecuencia el filósofo científico no abrasara tercamente a un solo saber, ya
que el método científico no da resultados definitivos.
¿Qué significa "ley científica"?
1.
Cuatro significados
del término "ley científica"
Cualquier ley científica permite ser
entendida de acuerdo al contexto que
entiende cierto científico, de esta manera un científico podrá entender a una
ley científica como: Un ley de la realidad física, otro como una ley del
conocimiento, otro como una regla de acción, y como cierta pauta de la conducta
humana.
2.
Nomenclatura
propuesta.
Es de utilidad distinguir entre los
diversos significados del término "ley" tal como se lo usa en las
ciencias naturales y sociales, así como la consiguiente adopción de una nomenclatura
uniforme:
Ø
Ley1,
denota toda pauta del ser o del devenir, en la mente o en la sociedad.
Ø
Ley2
o enunciado nomológico, son
proposiciones acerca de pautas
objetivas.
Ø
Ley3,
o enunciado nomopragmático, son relaciones invariantes al nivel pragmático.
Ø Ley4, o enunciado metanomologico, son prescripciones metodológicas.
3.
Ejemplificación de las distinciones
Consideremos nuevamente la ley del movimiento mecánico.
Esta puede considerarse como una pauta objetiva que diversos enunciados de ley reconstruyen en diferentes aproximaciones. A
saber:
1. La ley de Aristóteles "La fuerza
es igual a la resistencia multiplicada por la velocidad"
2. La ley de Newton "La fuerza es
igual a la masa multiplicada por la aceleración";
3. la ley de Einstein "La fuerza es
igual a la velocidad de variación del impulso"
4. El teorema de Ehrenfest "La fuerza
media es igual al valor medio de la velocidad de variación del impulso"
5. El teorema de Broglie-Bohm "La
fuerza exterior más la fuerza cuántica es igual a la velocidad de variación del
impulso «ocultos»".
Al no haber "hechos
generales", no es posible verificar directamente hipótesis generales; ni
es posible aplicarlos. Sólo pueden comprobarse y usarse las consecuencias
particulares de hipótesis científicas.
4.
Justificación de la distinción entre
leyes y enunciados de leyes
La
distinción entre las leyes 1 y sus reconstrucciones conceptuales debiera ser
obvia, aunque sólo sea por el hecho de que suele suponerse que un referente
mediato único les corresponde a los
diversos enunciados de leyes de un cierto
tipo, que se suceden históricamente. Las leyes1, no son objetos sensibles sino inteligibles. En
particular, las construcciones conceptuales llamadas "leyes
científicas" son las reconstrucciones cambiantes de las leyes objetivas en
el nivel del pensamiento racional.
5. Justificación de la necesidad de las distinciones restantes
Los
enunciados nomopragmáticos se deducen casi siempre de leyes2 en conjunción con datos
empíricos. La ley 3 se refieren a las
cualidades tales como nos son conocidas en la experimentación. Las leyes4 son
reglas que guían la construcción de las teorías. Miembros conspicuos de esta
clase de leyes son los siguientes:
1. el principio de la covariancia general
2. el principio de la mecánica cuántica.
6.
Aplicación de la
distinción entre leyes1 y leyes2: ¿son necesarias las leyes científicas?
Dejaremos
de lado otros significados de "necesario", sea porque no tienen
sentido en el presente contexto o bien
porque equivalen a la categoría seudopsicológica de inconcebibilidad. Tenemos
dos clases de objetos generales y dos
predicados "lógicamente necesario" y "fácticamente
necesario".
F). Por consiguiente, apriori hay cuatro
posibilidades:
LF (necesidad lógica y fáctica)
L-'F (necesidad lógica y contingencia
fáctica)
LF (contingencia lógica y necesidad
fáctica)
LF (Contingencia lógica fáctica)
Leyes1. Debemos excluir las posibilidades LF y
L-'F pues la necesidad lógica es una propiedad de los enunciados, quedan dos
posibilidades -•LF y -'LF. Si las leyes 1 fuesen aisladas, sino constituyeran
sistemas, entonces podría pensarse que son fácticamente contingentes.
Leyes2.
Puesto que éstas son construcciones conceptuales -•LF y -'LF no son posibles:
examinaremos las posibilidades restantes, LF y L-'F. Parece, que las leyes1 son
fácticamente necesarias pero lógicamente contingentes; que las leyes2 son fácticamente
contingentes y lógicamente necesarias.
7. Aplicación de la distinción entre leyes2 y
leyes1: ¿Es la causalidad una propiedad
Intrínseca de las leyes?
La
distinción entre enunciados nomológicos y nomopragmáticos ayuda a aclarar la
diferencia de especie que separa la explicación científica de la predicción
científica. La base de enunciados de leyes causales se pueden proponer explicaciones causales; los ingredientes causal y estadístico de
una ley natural que varían según que se
trate de un enunciado nomológico o nomopragmático.
8. Los ideales de la ciencia en términos de los
diversos niveles de significación de "ley"
Sobre
la base de las distinciones elaboradas y justificadas en lo que precede,
podríamos comprimir los ideales de la investigación científica fundamental en
las siguientes máximas:
Þ
Legalidad
Þ
Cognoscibilidad
Þ
Limitación
y perfectibilidad
Þ
Generalidad
del conocimiento fáctico
Þ
Sistematicidad
Þ
Generalidad
de los enunciados empíricos
Þ
La
legalidad de las leyes
Filosofar
científicamente y encarar la ciencia Filosóficamente
1.
Lugar de la epistemología en la universidad
argentina.
La
filosofía de la ciencia se enseña solamente en las facultades de filosofía, y
en éstas no ocupa un lugar importante. Tan poca importancia se le asigna a la
filosofía de la ciencia en nuestra universidad, que el estudiante es lanzado a
ella inerme; no se le equipa con las herramientas de la lógica moderna y del
análisis lógico del lenguaje. La filosofía de la ciencia está arrinconada en el
plan de estudios y, en general, en el panorama filosófico del país.
2. Algunos de los motivos del atraso de la epistemología en Latinoamérica
La
epistemología apenas se cultiva en Latinoamérica. La reputación de la
epistemología parece deberse, entre otros, a los siguientes motivos:
a)
No se
ha difundido la noticia de que la ciencia se está convirtiendo en el núcleo de
la cultura moderna.
b)
Durante
el último medio siglo han proliferado en Europa, y se han exportado a
Latinoamérica, las corrientes irracionalistas.
c)
El
nivel científico de Latinoamérica es bajo, aunque sube rápidamente.
Esto
se extinguirá a medida que nos
desarrollemos.
3. Filosofía y ciencia
Se trata del examen filosófico de la
ciencia, de todo esto se ocupa la epistemología. La "filosofía de la
filosofía en la ciencia" posiblemente es el estudio de las implicaciones
filosóficas de la ciencia, el examen de las categorías e hipótesis que intervienen
en la investigación científica.
4. Disciplinas contiguas a la epistemología
·
La
lógica es, una de sus herramientas de trabajo porque ayuda al epistemólogo el
analizar la estructura lógica de las teorías científicas; la lógica se compone,
de la lógica simbólica y de la lógica inductiva.
·
Algo
similar puede decirse de la semiótica, en la que caben la sintaxis, la
semántica o teoría de las relaciones entre los signos y la pragmática o teoría
del uso de los signos.
·
La
historia de la filosofía a menudo se supone que el epistemólogo nada tiene que
aprender de los filósofos del pasado, quienes no habrían hecho sino apilar
error sobre error.
·
La
psicología y la sociología del conocimiento son o aspiran a ser ciencias
particulares.
·
La psicología
de la ciencia estudia el correlato psíquico del concepto y del acto del
científico.
·
La
sociología de la ciencia estudia la función social de la ciencia
·
La
filosofía de la ciencia, se ocupa de los aspectos lógicos, gnoseológicos y
ontológicos de la ciencia.
Las
disciplinas que hemos mencionado se esfuerzan por saber qué es el saber y cada
una de ellas ilumina una faceta de un mismo objeto: el saber verificable.
5. Ciencias y humanidades
La ciencia es lo que distingue la
cultura contemporánea de las anteriores. No sólo es el fundamento de la
tecnología que está generando nuestra cultura material, sino que de continuo
absorbe disciplinas que fueron
artísticas y filosóficas: ayer, la psicología y la economía; hoy, la sociología
y la historia; mañana, quizá, la estética y la ética. La ciencia: reemplaza al
mito, la teoría a la fantasía, la predicción a la profecía. La cultura social y la personal se toman,
en suma, cada vez más científicas. Modernicemos el concepto de humanidades y
equilibremos los diversos ingredientes de la educación, ofreciendo las
posibilidades de una educación integral y actual.
6. Los estudios epistemológicos en la formación del científico
El
estudiante de ciencias o el científico que alguna vez dedique una parte de su
tiempo a estudios epistemológicos podrá obtener de éstos algunos de los
siguientes beneficios:
a) No será prisionero de una filosofía
incoherente y adoptada inconscientemente.
b) No confundirá lo que se postula con lo
que se deduce.
c) Se habituará a explicar las suposiciones
e hipótesis.
d) Se acostumbrará a ordenar
sistemáticamente las ideas y a depurar el lenguaje.
e) Afilará su bisturí crítico.
f) El científico con alguna formación
epistemológica podrá mejorar la estrategia de la investigación.
g) Su atención se desplazará del resultado
al problema.
h) La filosofía y la historia de la ciencia
le acostumbraran que cada solución plantea nuevos problemas.
i) Se ampliará su horizonte.
j) Obrará con cautela cuando ingrese a terreno nuevo.
7.
El aprendizaje y la
enseñanza de la epistemología
La inmadurez de la propia epistemología,
la que toma su estudio accidentado, también porque nuestros estudiantes no han sido
preparados para adoptar una actitud científica sino salvo excepciones, se les
ha inculcado indiferencia, y no se les ha dado la formación científica para abordar con profundidad el estudio de la
epistemología.
Se
intentará adoptar una actitud científica ante los problemas epistemológicos,
con la esperanza de que produzca frutos que convenzan a los científicos de la
conveniencia de encarar filosóficamente la ciencia.